□梅譯淳（南京師范大學(xué)） 　　自1月11日起，中國(guó)羽毛球隊(duì)官方微博及多位知名運(yùn)動(dòng)員，如王昶、梁偉鏗、何濟(jì)霆、任翔宇、朱一珺，乃至教練團(tuán)隊(duì)中的陳其遒、羅毅剛等人，紛紛宣布解散各自的粉絲群。這一連串的舉動(dòng)，恰似一場(chǎng)“斷舍離”，向外界傳遞出體壇抵制“飯圈化”亂象、重塑體育精神風(fēng)貌的堅(jiān)定決心。 　　“斷舍離”倡導(dǎo)斷絕不需要的物品、舍棄多余的廢物、脫離對(duì)物品的執(zhí)著，以此實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的寧?kù)o與自由。國(guó)羽解散粉絲群的舉動(dòng)，意味著主動(dòng)拒絕了滋生成長(zhǎng)于粉絲經(jīng)濟(jì)和商業(yè)鏈條上的種種利益與誘惑。在“飯圈”文化中，粉絲的追捧與消費(fèi)往往與運(yùn)動(dòng)員的商業(yè)價(jià)值緊密相連，然而，當(dāng)運(yùn)動(dòng)員的成績(jī)被過度消費(fèi)，個(gè)人的努力與汗水被簡(jiǎn)化為流量的數(shù)字游戲。國(guó)羽此舉，正是為了打破這一惡性循環(huán)，讓競(jìng)技體育擺脫“飯圈”文化所帶來的物質(zhì)束縛，讓運(yùn)動(dòng)員能夠更加專注于訓(xùn)練與比賽，更加純粹地開展關(guān)于速度、力量、技巧與意志力的較量，回歸體育的本質(zhì)。 　　在精神層面，國(guó)羽的“斷舍離”是對(duì)“飯圈”文化的堅(jiān)決告別，為運(yùn)動(dòng)員營(yíng)造了一個(gè)更加健康、積極的成長(zhǎng)環(huán)境，同時(shí)，也為公眾提供了一個(gè)重新審視體育精神與“飯圈”文化的契機(jī)。人們開始意識(shí)到，體育精神所倡導(dǎo)的公平競(jìng)爭(zhēng)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作和不懈努力，與“飯圈”文化所倡導(dǎo)的盲目崇拜、過度消費(fèi)和網(wǎng)絡(luò)暴力是格格不入的??。國(guó)羽的清醒之聲，喚醒了公眾對(duì)體育精神本質(zhì)的重新認(rèn)識(shí)，也促使更多人開始思考如何在社交媒體時(shí)代保持體育精神的純粹性，構(gòu)建一個(gè)更加健康、理性的體育輿論場(chǎng)。 　　通過切“斷”與“飯圈”文化的聯(lián)系，“舍”去與之相關(guān)的物質(zhì)利益與精神負(fù)擔(dān)，“離”開其帶來的負(fù)面影響，國(guó)羽在物質(zhì)與精神層面實(shí)現(xiàn)了雙重解脫。國(guó)羽的“斷舍離”不僅是對(duì)扭曲的“飯圈”文化的一種物理隔離，更是對(duì)體育本質(zhì)的一次深刻反思，引領(lǐng)著體育精神風(fēng)貌的回歸與升華。